Ganna

圣经里不只一个迦拿，本文所研究的是加利利的迦拿，是拿撒勒东北5公里半通往提比哩亚路上的小村庄。另一个迦拿在是叙利亚的迦拿，在拿撒勒以北约13公里。是拿撒勒到加利利海的道路。邻近的城市有迦百农、抹大拉、提比哩亚、拿撒勒、拿因，东面是加利利海，附近还有他泊山。是个在小山和溪水旁的小村庄，不在干道上，环境清静。耶柔米说：“站在拿撒勒高出即可望见迦拿。迦拿的意思是芦苇之地，相信当年该处很多芦苇，如今到处都是石榴树。另有资料指出，迦拿的地名原意是“获得”、“热心”。此地有一小教堂，据说是拿单业的家，主耶稣看见他在无花果树底下（约1：48）。但此说法至今存疑。

”迦拿是在拿撒勒的郊外，耶稣在受洗及魔鬼试探后，在迦拿的婚宴上以水变酒的神迹。迦拿这个小村落从平凡到著名是因为耶稣在此行了这头一个神迹。圣经有四次提到迦拿，都称为“加利利的迦拿”。迦拿有两座教堂，一座是天主教的结婚堂，称为方济各会教堂，据传耶稣当年行婚筵神迹的旧屋，即座落于此。 教堂地板下是石嵌地面，内嵌一方铭石，上有犹太之亚兰文字，据说是叁到四世纪之物。另一座是红顶教堂属于希腊东方正教会，天主教教堂中有一口石头凿成的小石缸，传说耶稣就是用这石缸的水变酒。希腊正教会里也有二口石缸，亦称是古时留下来的。 按圣经记载，“有六口石缸摆在那里，每口可以盛两叁桶水。”（约2：6）但两个教堂中的石缸都不大。

第一次犹太战争时，参战军队以迦拿为大本营，法利赛派的约瑟夫曾在此参于指挥加利利的战斗，兵败后被俘虏至罗马，后来成为著名的犹太史家。 主后70年，耶路撒冷沦陷，圣殿被毁，迦拿即成为以赛亚实祭司家族的势力中心。

拿但业(Nathanael) 是犹太人，来自加利利的迦拿，耶稣呼召他作门徒（约1：45-50，21：2）。起初腓力告诉他耶稣是应验旧约预言的人，他显得有点怀疑（约1：45、46）。後经与主个别接触，使他大感惊讶，拿但业就宣称耶稣为神的儿子和以色列的王（约1：49）。" 次日、耶稣想要往加利利去、遇见腓力、就对他说、来跟从我吧。这腓力是伯赛大人、和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业、对他说、摩西在律法上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说、拿撒勒还能出甚么好的么。腓力说、你来看。耶稣看见拿但业来、就指着他说、看哪、这是个真以色列人、他心里是没有诡诈的。拿但业对耶稣说、你从那里知道我呢。耶稣回答说、腓力还没有招呼你、你在无花果树底下、我就看见你了。拿但业说、拉比、你是　神的儿子、你是以色列的王。耶稣对他说、因为我说在无花果树底下看见你、你就信么．你将要看见比这更大的事。又说、我实实在在的告诉你们、你们将要看见天开了、神的使者上去下来在人子身上。" (约翰福音1:43-51)

由於拿但业这名字只在约翰福音出现，一些学者便把他与符类福音中某些人物相比。因他跟安得烈、彼得和腓力同时蒙召，有些人就认为他必是十二使徒之一，可能即巴多罗买；此说有3点为证：(1)巴多罗买一名是跟从父亲的名字，故可能另有一个名字；(2)符类福音所列的十二使徒名单中，巴多罗买都被置於腓力之後（太10：2-4；可3：16-19；路6：14-16），这跟约翰福音的记载相呼应，拿但业的蒙召是在腓力之後；(3)巴多罗买的名字在约翰福音中没有出现。

第二个见解是认为拿但业即亚勒腓的儿子雅各。根据这观点，耶稣在约翰福音一章47节的评语应该是：“看哪！这是个真以色列，他心里是没有诡诈的！” 因以色列是神给予雅各的名字。约翰称亚勒腓的儿子雅各为拿但业，是为了把他与後来在早期教会另一位着名的雅各区分。

还有两个可能性较低的说法是以拿但业即马太或迦拿人西门。前者是基於马太与拿但业的字义相近，马太为「耶和华的礼物」，拿但业则是「耶和华赐予」。後者是基於拿但业与西门的家乡都是迦拿。拿但业最可能的身分是十二使徒以外的一个门徒，只有约翰认识他。这看法符合早期教父的见证。

在约翰福音中，拿但业代表胜过起初的疑惑去相信基督的真犹太人。这可从3方面的观察中得到证实：(1)他起初对耶稣的反应跟其他相信律法和先知的人一样（约7：15、27、41，9：41）；(2)耶稣看见拿但业在无花果树下（约1：48），指出他是忠於律法（在拉比的文献中，指出研读律法书的适当地点是在无花果树下）；(3)耶稣指拿但业为“以色列人，心里没有诡诈”，可能是把拿但业对比雅各──以色列国的父。在创世记二十五至三十二章，雅各与以扫和拉班交往时，显然是阴险狡猾的。约翰福音一章51节记述天使上去下来的事，酷似雅各的梦境；这事件在加利利发生，很接近伯特利和雅博──昔日雅各经历神的地方，更加强了两者的关系。因此，拿但业是一个虔诚的以色列人的象徵，基督就是为以色列人而来（约1：31）。他的回应──从怀疑到相信──代表了约翰认为真以色列人对耶稣适切的回应（参罗9：6）。

奥古斯丁在青少年时期，是一个吃、喝、嫖、赌，放荡不羁的人。其母亲是一个虔诚的基督徒，她求主教引导其子归主，主教说：“他的学问很大，我只要讲两三句话，立刻就会被他驳倒了。”他母亲见主教没有办法，便跪在救主面前大哭。主教说：“这样的泪，神必垂听。”

公元372年春，31岁的奥古斯丁，忽觉心中不安，便信步游到一个花园，他发觉青少年之罪，重重地压在心上，便倒在一颗无花果树之下，不住地流泪叹息。忽然听到临近有人喊道：“拿来读!拿来读!”他拿这话当作神的启示，回去打开圣经一看，恰恰看到《罗马书》第十三章十三节、十四节，上面写着：“行事为人要端正，好像行在白昼;不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”读完，他就立刻决断说：“够了，不用再读了。”从此他所有的疑惑如同云雾消散，心中顿觉光明，后来他曾为主的教会做了很大的工作，后人称他为圣奥古斯丁。